Chamanes, esprits et transformations
Pendant des millénaires, la dure vie arctique conduisit les inuit à craindre des forces invisibles. Les chamanes n'étaient pas les chefs des groupes, mais avaient pour rôle de conseiller, de rappeler les rituels et tabous, d'être l’intermédiaire entre les humains et les esprits.
Car pour les inuit, chaque chose possède un esprit ou une âme (en inuktitut cela correspond à un souffle "anirniq ou anirniit au pluriel"). Ces esprits ne disparaissaient pas après la mort et ne pouvaient être apaisés que par le respect des coutumes et rituels. Certains esprits, perçus comme maléfiques et monstrueux, pouvaient être combattus par le chamane, voir asservis, afin de l'aider à lutter contre d'autres esprits.
D'autres, plus bénéfiques, pouvaient devenir ses esprits auxiliaires et l'aider à surmonter les difficultés qu'il pouvait rencontrer.
Le tambour rythmique, les chants et les danses étaient aussi utilisés pour aider le chamane à entrer en transe. Il découvrait alors ce qui avait provoqué la colère des esprits et, après les avoir apaisés, il retournait dans son groupe pour rétablir l'harmonie.Le tambour rythmique, les chants et les danses étaient aussi utilisés pour aider le chamane à entrer en transe. Il découvrait alors ce qui avait provoqué la colère des esprits et, après les avoir apaisés, il retournait dans son groupe pour rétablir l'harmonie.
"Un chamane était le maître de la médiation à tous niveaux, entre les hommes et les femmes, entre les humains et les animaux, entre les morts et les vivants et pour tous les désordres" Bernard Saladin d'Anglure, anthropologue.

A partir de l'arrivée des missionnaires en Arctique, le chamanisme a été combattu, les chants, danses, rituels, tatouages... interdits.
Pourtant, le souvenir du chamanisme perdure, en particulier dans les relations à l'environnement et au monde animal, ainsi que dans la tradition orale. Dans l'art, les inuit continuent de présenter ce monde spirituel, même s'ils ne l'ont pas connu.
L'ours dansant en est un exemple, celui-ci étant un instantané du moment de la transformation du chamane en ours, "l'ours en déséquilibre" montrant le passage du monde du réel à celui des esprits.

Plus d'informations
Cosmologie et chamanisme inuit : Entrevues avec des aînés inuit - Bernard Saladin d'Anglure
"Angakkuuniq" et "ilisiiqsiniq" Frédéric Laugrand Exposition "Chamanes - Dialogues avec l'invisible à Cannes"

Dans les vestiges du château médiéval des moines de Lérins, le musée des Explorations du Monde domine la Croisette. Il présentera à partir du 30 juin "Chamanes- Dialogues avec l'invisible".
Cette exposition immergera le visiteur dans l'univers mystérieux et déroutant du chamanisme et de ses pratiques hors normes.
Figure emblématique de nombreuses sociétés traditionnelles, le chamane est un "voyageur de l'âme" capable d'interagir avec le domaine des esprits et de l'invisible.
A travers une sélection de plus de 150 objets, documents audiovisuels et témoignages provenant de tous les continents, l'exposition présente un panorama mondial des pratiques chamaniques, en insistant sur la diversité des contextes culturels qui leur sont associés.

La galerie est associée à cette exposition par le prêt d'une douzaine d’œuvres.

Du vendredi 30 juin (inauguration) au 10 novembre 2023 au musée des Explorations du Monde.
Place de la Castre - Le Suquet

Exposition encore, au Centre culturel canadien à Paris
Rendez-vous du 9 juin au 14 novembre pour découvrir les nombreux enjeux qui se jouent en Arctique grâce à l'installation de la photographe et vidéaste canadienne Emmanuelle Léonard "Le Déploiement".
Elle s'est intéressée au Grand Nord en y effectuant une résidence dans le cadre du programme d'arts des Forces Canadiennes.
Emmanuelle Léonard montre ce qui se joue dans cette région reculée mais où les enjeux politiques et économiques se multiplient sous l'effet du réchauffement climatique.
Cette exposition met aussi en lumière l'engagement des jeunes et la contribution des Rangers Inuit qui n’hésitent pas à partager leurs connaissances de ce milieu.

Entrée libre
Centre culturel canadien, 130 rue du Faubourg St Honoré, 75008 Paris.

Sur Arte, les mots de la neige en 6 minutes.
Expliqué par M. Marc-Antoine Mahieu, Maître de conférence enseignant l'inuktitut (la langue inuit) à l'INALCO et tourné dans la galerie, Arte dans un reportage de Gymnastique "La culture sans le claquage" vous propose de découvrir que non, les inuit n'ont pas des dizaines de mots pour la neige !
Arte Gymnastique,en replay https://www.arte.tv/fr/videos/110955-001-A/gymnastique/

"INUIT" de Edmond Baudouin et Troubs
Disponible à partir du 5 mai, ce titre est plus qu'un livre de voyage en BD, c'est un état des lieux de la culture inuit aujourd'hui.
La force de ces récits réside dans l'accumulation de témoignages et de points de vue variés recueillis par Edmond Baudoin...
En assemblant ces histoires, Inuit évoque les problèmes sociaux, économiques et écologiques que rencontrent les populations autochtones et l'angoisse existentielle qui les habite. Car les modes de vie se sont radicalement transformés au cours du siècle passé -du fait de la sédentarisation et de la colonisation- et des pans entiers de la culture traditionnelle disparaissent.
Vingt ans après avoir découvert l'art inuit au musée des Beaux-Arts de Québec, Edmond Baudouin a réalisé, avec son ami Troubs, ce grand voyage qu'ils attendaient depuis longtemps : se rendre dans deux territoires inuit, le Labrador et le Nunavut et y rencontrer leurs habitants.
Mis en contact avec l'artiste Billy Gauthier par intermédiaire de la galerie, Edmond a vécu plusieurs jours chez Billy et en a tiré de nombreux dessins et histoires.

Ne manquez pas de les découvrir dans cet ouvrage !
Dans toutes les bonnes librairies
Inuit, Collection Eperluette, l'Association
176 pages, 33 euros.
Consultable à la galerie.... ;-)

Télévision mardi 2 mai : Rendez-vous en terre inconnue au Groenland
A Qaanaaq et Siorapaluk, les villages autochtones les plus au nord de la planète, 700 inughuit occupent un territoire rude, sans aucune route, entre terre et glace.
Vêtus de vêtements traditionnels en fourrure et peau, circulant en traîneau à chiens, les chasseurs partent pour atteindre les colonies de phoques et les bancs de poissons.
Découvrez ces espaces, les chasseurs et leurs familles...
Mardi 2 mai à 21h10 sur France 2 ou à revoir sur France Tv

Test de la vue
Dans la plupart des villages inuit il n'y a pas de médecin à demeure, ni de dentiste et encore moins d'ophtalmologiste !
Mais les récents diplômés doivent faire un stage en milieu rural. L'un d'entre eux, le Dr Bhamba, est arrivé à Puvirnituq, sous le contrôle du Dr Christian El-Hadad, ophtalmologiste de la faculté McGill.
Après avoir rencontré plusieurs patients qui ne pouvaient lire couramment qu'en Inuktitut, ils ont réfléchi à l'idée de créer un tableau d'acuité visuelle en utilisant le syllabaire de l'inuktitut.
Ces tableaux, que nous voyons dans les cabinets d'ophtalmologie, présentent des lettres de très grandes tailles en haut et qui deviennent de plus en plus petites sur chaque ligne vers le bas. Les médecins les utilisent pour évaluer la vue des patients.
Mais si vous ne connaissez pas la lettre et ne pouvez donc l'énoncer, il n'est pas possible d'évaluer correctement votre vision.
Le tableau en inuktitut permet au patient de lire dans sa langue et de ne pas se ressentir comme analphabète.

Art inuit en Corée !
Dans le cadre de la 14e biennale de Gwangju en Corée du Sud, une exposition internationale "Once a Myth, Becomming Real" présente des oeuvres d'une dizaine de nations dont le Canada.
90 dessins et sculptures de 32 artistes de Kinngait (Cape Dorset) seront présentés au public, une grande opportunité pour ces artistes d'être connus dans le monde.
Pour William Huffman, co-commissaire de l'exposition et représentant de la West Baffin Eskimo Co-operative, même s'il peut sembler étrange que le Canada soit représenté par une communauté d'environ 1400 habitants, l'art inuit a été "une identité nationale pendant des décennies et depuis ses début dans les années 1950, il a été une monnaie diplomatique mondiale".
La plupart des artistes présentés appartiennent à la génération actuelle de graveurs, illustrateurs ou sculpteurs, avec une exception notable, Kenojuak Ashevak, la grande dame de l'art inuit !

Nous avons la tristesse de vous informer du décès de George Arlook.
Né le 15 mai 1945 à Winnipeg, George y est aussi décédé le 7 mars.
Il repose maintenant à Rankin Inlet, où il a passé la plus grande partie de sa vie.
George a été Influencé par les très grands artistes de la communauté d'Arviat, où il vivait dans sa jeunesse, comme Tiktak, Kavik ou Pangnark, sous la tutelle desquels il a fait son apprentissage et dont il admirait la force expressive et le minimalisme.

Son travail célébrait le style de ses aînés, tout en rendant compte d'une démarche stylistique très personnelle, qui évoluera tout au long de sa vie.
Ses oeuvres, semi-abstraites, représentent le plus souvent des personnages aux larges visages circulaires et lisses, dont les yeux et la bouche sont évoqués par des traits, tandis que le nez est suggéré par deux trous, leurs membres étant souvent à peine esquissés, en courbes délicates, qui ondulent de manière à suggérer un certain rythme.
D'autres de ses oeuvres combinent figures humaines et parties d'animaux, en des scènes de transformation liées au chamanisme, afin de former de nouvelles entités.
Si ses anciennes sculptures étaient réalisées en basaltes, depuis les années 1990, il travaillait le plus souvent la stéatite, pierre plus tendre permettant des lignes souples, sculptant de façon traditionnelle, avec des outils manuels uniquement.
Ses sources d'inspiration étaient puisées dans les nombreuses histoires orales inuit.
George avait beaucoup voyagé et participé à de nombreuses expositions tant en Amérique du Nord qu'en Allemagne, Australie, Angleterre, à Singapour... et bien sûr en France.

Des oeuvres de George sont présentes dans la majorité des collections muséales autochtones et, en France, au musée des Confluences à Lyon.

Pour tous ceux qui l'ont croisé, il restera un homme gentil, souriant, discret et talentueux !
Pour moi, il sera à jamais l'artiste m'ayant fait découvrir et aimer l'art inuit...

Repas dans les écoles
L'organisation Inuit Tapiriit Kanatami (ITK), qui représente les inuit canadiens demande la création par le gouvernement fédéral d'un programme de repas scolaire, pour les élèves de 75 écoles réparties dans les communautés inuit du nord.
Dans de nombreuses écoles, un programme de déjeuner du matin a déjà été mis en place, afin de nourrir les nombreux enfants arrivant le ventre vide. "Vous savez que vous ne pouvez pas enseigner à un enfant qui a faim" dit M. Rochon, fondateur d'un programme du matin dans une école d'Iqaluit.
Mais ces repas sont financés localement avec des moyens limités, ce qui n'est pas durable, car trouver un financement adéquat face aux prix très élevés des denrées dans le Nord est un défi au quotidien !

Différence culturelle :-)
Les enfants de l'école maternelle de Kuujjuaqn, au Nunavik, ont eu la chance de participer à une activité.... de dépeçage de caribou le 14 mars.
Une occasion de partager des connaissances traditionnelles avec la jeune génération !

Exposition : Le Grand Nord au musée de Bar-le-Duc
En 2022, le Musée barrois a acquis un ensemble d'objets et de documents relatifs aux Netsilik, peuple inuit canadien.
Miniatures d'armes, objets liés à la chasse et à la vie traditionnelle, seront présentés pour la première fois au public du 1er avril au 31 mai.
Médiathèque Jean-Jeukens, 74 rue de Saint-Mihiel.
Du mardi au samedi, entrée libre.

Vibrisses... ?
Avec une moustache composée de 400 à 700 vibrisses sensorielles érectiles, cet animal bat à plate couture le chat qui n'en a qu'entre 8 et 12 de chaque coté !
Couvrant sa lèvre supérieure, ses vibrisses sont disposées en 13 à 15 rangées.
Chaque poil est relié à un muscle, irrigué par des vaisseaux sanguins et innervé, ce qui en fait un organe sensible permettant de distinguer au toucher des formes de 3 millimètres d'épaisseur.
Alors, une idée de l'animal, si vous n'avez pas vu la photo ;-) ?

La vibrisse de morse est rigide et peut atteindre 30 cm de longueur chez les animaux en captivité. Elle est beaucoup plus courte à l'état sauvage, les morses les usant constamment en fouillant le fond de la mer à la recherche de mollusques bivalves, comme les palourdes, moules, huîtres.... leur alimentation de base.
Les inuit chassaient les morses pour leur consommation alimentaire et utilisaient leur peau très solide pour confectionner les kayaks, semelles des bottes... maintenant, les artistes inuit utilisent aussi les vibrisses pour en faire des boucles d'oreille.
Rien ne se perd !

Pas uniquement sur les inuit, mais...
En 2021 les découvertes faites sur un chantier de fouilles, semblent montrer que l'arrivée des hommes sur le continent américain par le détroit de Béring ne date pas d'environ 15 000 ans mais probablement du double.
Ce qui remet en cause ce que l'on croyait savoir sur la migration des inuit...!
Le documentaire "Amérique : la nouvelle histoire des premiers hommes" est une enquête archéologique sur cette arrivée.
Sur Arte le 5 mars à 9h25 et disponible en vidéo dès à présent et jusqu'au 25 avril 2023.

Envie de voir des aurores boréales ?
Alors que des aurores boréales ont exceptionnellement été vues dans le nord de la France, le projet AuroraMax permet de regarder en direct et en temps réel le ciel à proximité de Yellowknife avec un champ de vision de 180 degrés.
L'observatoire dirigé par l'Université de Calgary, soutenu par l'Agence Spatiale Canadienne, l'Astronomy North et la ville de Yellowknife, met à disposition de tous les images filmées.
De septembre à avril on peut donc regarder les aurores en haute définition.
Les vidéos des nuits précédentes sont aussi disponibles (en accéléré) ainsi que de nombreuses informations sur la science des aurores et des conseils pour les photographier.
En direct sur AuroraMax.com

.........

L'île mystérieuse disparaît

Découverte par une expédition l'été 2021, l'île d'environ 30 mètres de diamètre et 3 de haut, baptisée Qeqertaq Avannarleq n'existe plus, comme d'autres îles fantômes avant elle en Arctique.
Une expédition scientifique a résolu ces mystères après plusieurs décennies de questionnements.
En balayant au laser l'épaisseur de la glace, les scientifiques ont montré que ces "îles" sont en réalité des icebergs plats, d'une épaisseur de 20 à 30 mètres, portant une fine couche de terre et de roches.
Formés lors du vêlage, ils se seraient recouverts de fragments, de boue et seraient stationnaires, puis disparaîtraient en fondant.
L’île (véritable !) de Keffeklubben ,d'un kilomètre de long, reste donc la plus septentrionale à environ 700 km du Pôle Nord


Prédateurs en Arctique

Bien sûr le plus grand prédateur est l'ours polaire. Mais savez-vous que si l'on considère aussi les fonds marins, l'autre grand prédateur est... l'étoile de mer !

Un réseau trophique est l'ensemble des relations alimentaires entre les espèces d'un écosystème. Il y a à la base des producteurs primaires, qui sont consommés par des organismes inférieurs, eux-mêmes consommés par des prédateurs supérieurs et ainsi de suite... jusqu'au super prédateur comme l'ours.
Dans le milieu marin, la plupart des recherches sont faites en eau libre (dite pélagique). A l'inverse, le fond de l'eau (dit benthique) est souvent peu étudié car considéré comme une chaîne alimentaire courte avec des espèces de niveau inférieur.
Les chercheurs de l'Université de Laval ont étudié des centaines d'échantillons d'invertébrés benthiques et de faune pélagique à l'embouchure de la baie d'Hudson. Après analyses, ils ont découvert que les deux chaînes alimentaires étaient équivalentes.
"Nous avons prouvé que la faune qui habite l'eau de mer et celle qui est dans les sédiments forment deux réseaux distincts mais interconnectés." déclare un des auteurs de l'étude.

Cela montre aussi que les étoiles de mer constituent un élément clé.
Certaines espèces d'étoiles sont au sommet, se nourrissant de prédateurs secondaires. Ce qui signifie qu'elles chassent à un niveau équivalent à celui des ours polaires ! Seule la taille de leur proie est différente.
Et, comme les ours qui mangent des baleines mortes lorsqu'ils en trouvent, les étoiles peuvent se nourrir de manière opportuniste d'organismes pélagiques morts (comme des poissons ou des baleines...) qui coulent.

D'après une étude publiée dans la revue Ecology.

Quand les boutiques de vêtements deviennent galeries d'art...

Depuis quelques années, la marque Canada Goose,qui propose des parkas et vêtements chauds, travaille avec des inuit.
Il y a deux ans, des stylistes inuit avaient été associées à la création de parkas.
Mais Canada Goose a aussi une importante collection d'oeuvres d'art qui célèbrent le Nord. Cette collection est présentée dans ses boutiques du monde entier.

A Paris, vous pouvez y découvrir des estampes de Ningiukulu Teevee ou Aoudla Pudlat, ainsi que plusieurs sculptures en rapport avec la terre et l'eau.


Présence viking en Amérique du Nord

Jusqu'à la fin des années 1960, seules les sagas islandaises des XIIIème et XIVème siècles donnaient des informations sur ces expéditions.
Depuis, des découvertes archéologiques, en particulier sur le site de l'Anse aux Meadows au Canada, ont montré que les vikings étaient en Amérique environ 150 ans avant Christophe Colomb....

Tambours traditionnels
En 2022, après la pandémie, les festivals ont pu reprendre en Arctique. Début juillet à Iqaluit, un festival des arts, avec des spectacles de chants et danses au tambour a permis un échange entre les inuit de différentes régions qui y ont participé, dont plusieurs joueurs de tambour.
Le musée des Beaux-Arts du Canada, à Montréal, présente aussi l'exposition "Tusarnitut ! La musique qui vient du froid", exploration entre des musiques et oeuvres inuit, sculptures et estampes, inspirées par les danses au tambour et les chants de gorge.
Ces pratiques musicales sont ancestrales, de la Tchoukotka en Sibérie au Groenland en passant par l'Alaska et le Canada.
Le tambour était un élément essentiel de la culture inuit et en particulier pour le chamanisme. En effet, lors de cérémonies publiques ou privées, le chamane entrait en transe, aidé par le son répétitif du tambour. Malheureusement les missionnaires ont interdit ces pratiques lors de leur arrivée en Arctique...
Des fragments de tambours datant d'il y a près de 4500 ans ont été découverts près de la baie de Disko au Groenland. D'après les archéologues, ces restes indiquent que la culture associée aux chants et danses au tambour a été apportée par les premiers paléoesquimaux arrivés au Groenland lors de migrations en provenance de l'arctique canadien.
Au Canada, les plus anciens restes découverts datent de la culture dite de Dorset, il y a environ 1000 ans alors que ceux retrouvés en Alaska sont plus anciens. Ils ont été trouvés sur St Lawrence Island dans la mer de Béring et dateraient d'environ 2000 ans.

Les tambours étaient traditionnellement fait avec un tour en fanon de baleine ou, lorsqu'il y en avait, en bois. Les peaux étaient en intestins de baleine ou de morses, ou en peau épilée de caribou.
Les cadres étaient beaucoup plus petits que ceux actuels. Le manche et la baguette était en os ou bois d'animal, parfois gravés ou sculptés.
De nos jours, de nombreux artistes utilisent à nouveau le tambour traditionnel, qu'ils confectionnent eux-même, mais la plupart du temps avec du bois et des toiles importées du sud.
De même, la représentation de joueurs de tambour est très présente dans l'art, tant sur des estampes qu'en sculpture.

Plus d'Informations :
Le livre "La musique qui vient du froid, Arts, chants et danses des inuit" de Jean-Jacques Nattiez,
les Presses de l'Université de Montréal, 2022. 486 pages.

Comment conserver sa culture lorsqu'on est détenu ?
Durant des millénaires, la personne ayant commis un méfait était jugée de manière traditionnelle, basée sur la réconciliation, la résolution des conflits par le rôle de toute la communauté dans le rétablissement de la paix sociale.
L'application de la loi canadienne a modifié ces traditions en apportant une justice punitive, déplaçant les inuit hors de leur communauté, contribuant ainsi à briser les liens avec celle-ci et leur famille.
"On se sent comme dans une garderie, sous le contrôle d'une autre culture, arrivée après nous et qui a décidé qu’elle allait contrôler nos affaires " disait M. Ataami, président de la Société Makivik (organisation inuit du Nunavik qui défend les droits des autochtones).

Il est très compliqué pour des inuit ayant vécu dans leurs villages d'être enfermé. Cela engendre des tensions, des tentatives de suicide, des bagarres...et ne résout pas les problèmes après l'enfermement.
A Iqaluit, Aaqqigiarvik, qui veut dire "lieu d'aide pour progresser dans la vie", est le nouvel établissement correctionnel de guérison comprenant 96 places pour les détenus du Nunavut.
Il a été conçu en collaboration avec les ainés inuit. Il est divisé en cinq unités résidentielles distinctes, toutes avec un accès extérieur sécurisé et organisées en sécurité minimale, moyenne et maximales.
Le ministère de la Justice a mis en place un programme destiné à aider les détenus à renouer avec leurs racines. Pour cela ils sont, par exemple, autorisés à sculpter.
A l'extérieur, quelque soit la météo, ils coupent, taillent, poncent, gravent... avec l'aide de ceux qui étaient déjà sculpteurs, qui les guident et leur transmettent leurs connaissances.
Les oeuvres qu'ils produisent sont vendues et 80% de la recette leur revient, ce qui permet de continuer à aider les familles.
Espérons que ce nouveau centre participe à une meilleure prise en compte de l'identité inuit !

Livre "Découverte de l'Arctique, Chronologie Historique illustrée"
Depuis Pythéas, vers -330 avant J-C, jusqu'au au début des années 1950, 500 expéditions sont répertoriées, les unes couronnées de succès, d'autres plus tragiques...
600 explorateurs, hommes et femmes, sont présentés avec 850 photos qui illustrent le texte.
Un énorme travail de recherche de Jean-Pierre Cachard, passionné par l'Arctique !
Pour plus d'informations sur le site de l'éditeur
editions-abbatepiole.com
ou sur arctiquechronologiehistorique.fr
Editions Abbate-Piolé prix de vente 62 euros.
Le volume II est un résumé ne présentant que la biographie des 600 explorateurs, plus simple et sans images, au prix de 18 euros.

Nous vous souhaitons une excellente année 2023 !